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00:00:09,240 --> 00:00:12,980
Willkommen zurück zum online Symposium Pioneers of Education

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00:00:13,640 --> 00:00:17,260
Heute habe ich das Vergnügen mit Mugove Nyika zu sprechen.

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00:00:17,420 --> 00:00:24,060
der ursprünglich ein Lehrer war und 1982 als solcher begonnen hat mit Schulgemeinschaften zu arbeiten

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00:00:24,060 --> 00:00:26,760
Als erstes als Highschool Geographie Lehrer

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00:00:26,760 --> 00:00:31,220
Seit Mitte der 90er Jahre fördert er Permakultur in Schulgemeinschaften

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00:00:31,220 --> 00:00:34,860
zuerst in Zimbabwe und dann in anderen afrikanischen Ländern

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00:00:35,140 --> 00:00:37,040
und er ist ein Gründer des

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00:00:37,080 --> 00:00:41,980
regionale Schulen und Colleges Permakultur Programms auch bekannt als RESCOPE

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00:00:42,340 --> 00:00:44,260
Vielen Dank, dass wir uns heute treffen

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00:00:44,260 --> 00:00:50,720
Danke Rob und Grüße an alle Zuschauer.

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00:00:50,720 --> 00:00:58,660
So, jetzt bin ich aber sehr neugierig mehr über das RESCOPE Programm und die Seeding Schools zu lernen,

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00:00:58,660 --> 00:01:02,300
aber lass uns vielleicht damit anfangen, wie du diesen Wechsel gemacht hast

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00:01:02,328 --> 00:01:10,048
vom High School Geographie Lehrer zur Arbeit mit Permakultur.  Oder lass uns vielleicht

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00:01:10,070 --> 00:01:12,890
sogar mit einer kurzen Beschreibung starten, was Permakultur ist.

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00:01:12,900 --> 00:01:16,660
Es ist vielleicht etwas Neues für manche Leute da draußen.

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00:01:16,848 --> 00:01:27,840
Von meiner Geographie Lehrtätigkeit zur Arbeit mit Schulgemeinden um Permakultur zu fördern

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00:01:27,840 --> 00:01:37,080
war es natürlich eine lebenslange Reise, die bis auf meine Kindheit zurückgeht

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00:01:37,080 --> 00:01:45,900
als ich mit meiner Großmutter aufwuchs, die eine traditionelle Bio-Bäuerin

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00:01:45,900 --> 00:01:49,320
in einem Dorf im südlichen Simbabwe war.

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00:01:49,320 --> 00:02:01,660
Während dieser Zeit hatte ich eine privilegierte Erziehung, weil die Umgebung rund um mein Dorf

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00:02:01,660 --> 00:02:15,140
natürlich war und die Lebensmittel, die ich aß biologisch angebaut wurden.

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00:02:15,140 --> 00:02:21,700
Abgesehen davon genossen wir viele wilde Angebote.

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00:02:21,700 --> 00:02:29,820
Als kleine Jungen waren wir es gewohnt einen erheblichen Teil unserer Zeit im Busch zu verbringen,

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00:02:29,820 --> 00:02:32,060
um nach den Dorfkühen zu sehen.

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00:02:32,060 --> 00:02:37,360
Und wenn wir das gemacht haben, haben wir nie etwas zu essen mitgenommen.

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00:02:37,360 --> 00:02:44,680
Wir genossen, was der Busch zu bieten hatte, wie etwa wilde Früchte

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00:02:44,860 --> 00:02:59,120
wilde Pilze und wir haben Fische im Fluss gefangen. So hatten wir viele Dinge um durch den Tag zu kommen.

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00:02:59,260 --> 00:03:04,300
und wenn wir abends zurück nach Hause gegangen sind haben wir nie nach dem Abendessen gesucht,

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00:03:04,500 --> 00:03:11,060
weil wir immer gutes Essen vom Busch hatten.

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00:03:11,060 --> 00:03:22,540
Als ich das Dorf verließ, um auf die High School zu gehen, fanden signifikante Veränderungen statt.

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00:03:22,700 --> 00:03:32,280
Ich begann zu arbeiten, hatte eine Familie und kam mit meinen Kindern zurück ins Dorf

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00:03:32,360 --> 00:03:38,080
und konnte ihnen nicht mehr die Fülle zeigen, die ich in meiner Kindheit genoss.

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00:03:38,220 --> 00:03:48,180
Ein großer Teil der Vegetation war im Namen der modernen Landwirtschaft zerstört worden.

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00:03:48,180 --> 00:03:59,900
Die Bauern rodeten alle Bäume und das Resultat waren massive Erosionen, die

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00:04:00,100 --> 00:04:02,160
die Erde in die Flüsse spülten.

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00:04:02,160 --> 00:04:10,200
So war ein großer Teil der natürlichen Umgebung, die ich in meiner Kindheit genießen konnte zerstört worden

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00:04:10,369 --> 00:04:19,669
das ging mir wirklich zu Herzen und war das was mich dazu brachte Permakultur in Schulgemeinden zu fördern

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00:04:19,669 --> 00:04:29,520
weil ich fühlte, dass das die Antwort auf all die Zerstörung war, die ich in meiner Gemeinschaft

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00:04:29,528 --> 00:04:32,668
und in anderen Gemeinschaften auf dem Kontinent mit ansehen musste.

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00:04:32,808 --> 00:04:40,720
Permakultur bietet mir und den Gemeinschaften die nötigen Werkzeuge,

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00:04:40,728 --> 00:04:48,988
um die Umwelt zu regenerieren und die natürliche Fülle zurückzubringen, die ich als Kind genoss.

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00:04:49,168 --> 00:05:01,168
Das ist, warum ich einen Großteil meines Arbeitslebens Permakultur in Schulgemeinde gefördert habe.

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00:05:01,368 --> 00:05:11,368
Das ist so eine berührende Geschichte. Die Fülle, die einst da war verschwinden zu sehen und sich zu wünschen sie wieder herzustellen.

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00:05:11,368 --> 00:05:16,320
Wo konntest du dich im Bereich Permakultur ausbilden lassen? Hast du Informationen aus dem gezogen,

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00:05:16,320 --> 00:05:18,340
was du von deiner Familie gelernt hast?

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00:05:18,345 --> 00:05:27,200
Ich denke teilweise ist mein Wissen über Permakultur grundlegend traditionelles Wissen,

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00:05:27,200 --> 00:05:30,080
das ich von meinen Großeltern gelernt habe.

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00:05:30,233 --> 00:05:44,493
Aber ich habe auch einen Permakultur-Kurs gemacht, denn als ich nach der Lösung für die Probleme

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00:05:44,620 --> 00:05:54,200
gesucht habe, denen meine Gemeinschaft begegnet, merkte ich, dass es ein Permakultur-Zentrum

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00:05:54,320 --> 00:06:05,580
in meinem Land Simbabwe gibt, weil im Jahr 1987 Bill Mollison seinen ersten Besuch in Afrika gemacht hat

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00:06:05,720 --> 00:06:10,020
und er leitete den ersten Permakultur-Kurs in unserem Nachbarland Botswana

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00:06:10,180 --> 00:06:20,300
und die Simbabwer, die den Kurs besuchten waren so inspiriert, dass sie 1988 das erste

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00:06:20,440 --> 00:06:26,260
Permakultur-Trainings-Zentrum des Kontinents gegründet haben, das Fambidzanai Permaculture Centre heißt.

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00:06:26,260 --> 00:06:31,840
Als ich in der High School Geographie unterrichtet habe, bestand ein Teil des Lehrplanes aus landwirtschaftlicher

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00:06:31,840 --> 00:06:39,560
Geographie und wir brachten den Kindern bei, dass die Grüne Revolution die Antwort auf Afrikas

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00:06:39,680 --> 00:06:44,880
landwirtschaftliche Probleme ist und auch für Probleme wie Hunger und Mangelernährung.

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00:06:45,120 --> 00:06:53,180
Als jemand, der seinen Background in einem Dorf hat, in dem traditionelle Landwirtschaft gesunde Lebensmittel

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00:06:53,313 --> 00:06:59,553
für alle hervorgebracht hatte, konnte ich es nicht akzeptieren, dass die Grüne Revolution

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00:06:59,553 --> 00:07:00,940
die beste Lösung für Afrika ist.

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00:07:00,940 --> 00:07:10,320
Also war ich immer auf der Suche nach einer Antwort. Als ich entdeckte, dass es in meinem Land

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00:07:10,460 --> 00:07:18,680
ging ich mich schnell in einen Kurs eintragen. Nachdem ich den Permakultur Design Kurs gemacht habe

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00:07:18,680 --> 00:07:25,720
der meine Welt veränderte, entschied ich mich dazu, Permakultur mit Schulen zu teilen, weil

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00:07:25,871 --> 00:07:30,971
ich davor bereits in Schulen gearbeitet hatte.

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00:07:31,140 --> 00:07:34,080
Seitdem habe ich nie mehr zurückgeschaut.

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00:07:34,240 --> 00:07:41,280
Ich habe Permakultur mit vielen unterschiedlichen Schulgemeinden geteilt.

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00:07:41,440 --> 00:07:45,380
So hat sich die Verbindung verbessert.

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00:07:45,500 --> 00:07:51,460
Was so interessant ist, ist du sprichst über Bedürfnisse, die aus den Gemeinschaften heraus entstanden sind

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00:07:51,600 --> 00:07:55,460
ob es die Gemeinschaft ist, in der du aufgewachsen bist und in die zu zurückgekehrt bist

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00:07:55,660 --> 00:08:01,980
die nicht länger diese Fülle, die du einst gesehen hast. Da ist ein Bedürfnis für eine Methode wie Permakultur

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00:08:01,980 --> 00:08:19,060
um diese Fülle wieder herzustellen.
In ganz Simbabwe oder rund um die Welt, warum brauchen wir Permakultur als Teil der Kinderbildung im Jahr 2019?

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00:08:19,060 --> 00:08:31,060
Es ist sehr wichtig, denn das Weltbild, das wir gerade in Simbabwe haben und auf dem Kontinent

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00:08:31,060 --> 00:08:37,340
und rund um die Welt ist eines, das sehr viele Probleme verursacht,

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00:08:37,540 --> 00:08:41,900
denen wir uns jetzt stellen müssen. Wir haben die falsche Denkweisen.

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00:08:42,040 --> 00:08:50,180
Permakultur ist die erste Sache, von der Gemeinschaften profitieren, wenn sie sich engagieren.

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00:08:50,380 --> 00:09:03,080
Permakultur fordert das konventionelle Weltbild heraus, das die Natur nur als etwas ansieht

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00:09:03,160 --> 00:09:14,760
das man ausbeutet und nur nach ökonomischem Wachstum schaut und nicht den Wert des natürlichen

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00:09:14,760 --> 00:09:20,060
Kapitals berücksichtigt und keine Notwendigkeit sieht die Gesundheit dieses Kapitals zu sichern,

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00:09:20,060 --> 00:09:21,880
wie auch die Gesundheit der Menschen.

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00:09:22,000 --> 00:09:35,440
Wir haben also ein Weltbild, das zerstörerisch ist, welches den Menschen hilft langsamen Selbstmord

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00:09:35,580 --> 00:09:39,440
zu begehen, durch die Zerstörung ihrer Heimat in der sie leben.

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00:09:39,600 --> 00:09:53,560
Dieses zerstörerische westliche Modell der Entwicklung, dass die Menschen beginnen anders zu sehen,

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00:09:53,560 --> 00:09:59,640
wenn sie Zugang zu Dingen wie Bildung in Permakultur und Eco Village Design bekommen.

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00:09:59,820 --> 00:10:13,580
Der erste große Vorteil der Permakultur ist zu versuchen die Denkweise zu wechseln oder ein Weltbild

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00:10:13,580 --> 00:10:22,340
welches die Natur als Grundlage des Lebens sieht und die Notwendigkeit in Harmonie mit der Natur zu leben sieht.

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00:10:22,540 --> 00:10:33,960
Außerdem bietet Permakultur relevante Techniken, um die Menschen zu befähigen in Harmonie mit der Natur

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00:10:34,180 --> 00:10:40,280
so, dass sie wirklich nachhaltig sein können in allem.

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00:10:40,280 --> 00:10:48,080
Permakultur stattet uns außerdem mit den Gestaltungswerkzeugen aus, die wir brauchen

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00:10:48,080 --> 00:11:00,280
um Umgebungen zu gestalten, die sich regenerieren und uns möglich machen nachhaltiger zu leben.

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00:11:00,460 --> 00:11:11,400
Permakultur ist genau das, wonach ich immer gesucht habe mit dem Ziel des Versuchs die natürliche Fülle zurückzubringen,

90
00:11:11,400 --> 00:11:14,260
die ich in meiner Kindheit genießen konnte.

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00:11:15,280 --> 00:11:22,220
Du hast die Einbringung eines neuen Weltbildes erwähnt durch die Permakultur

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00:11:22,420 --> 00:11:28,100
ich bin neugierig, ob du Widerständen begegnet bist, von Seiten anderer Weltanschauungen

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00:11:28,280 --> 00:11:35,600
oder ob du als Anführer und Pionier, der das nach Simbabwe bringt mit Gegenwehr und Herausforderungen konfrontiert warst bei der Verbreitung deiner Botschaft.

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00:11:35,720 --> 00:11:55,040
Wenn du mich fragst, was meine größter Herausforderung bei meiner Arbeit, dann ist das ohne Zweifel, dass die gegensätzlichen Weltbilder, die dominanten Weltbilder, die in den Gemeinschaften geherrscht haben

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00:11:55,140 --> 00:12:28,080
und besonders in den Führungen. Grundsätzlich sind da viele Erwachsene, einschließlich Lehrer, Schulleitungen und Bildungsminister, die denken, dass das westliche Modell das ist, das gefördert werden soll

96
00:12:28,080 --> 00:12:45,020
und das Ergebnis davon ist dass das natürliche Weltbild von ihnen als das gegnerische empfunden wird. Also sind die Denkweisen die größte Herausforderung die mir begegnet.

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00:12:49,720 --> 00:13:04,800
Als du diesem Widerstand begegnet bist oder diese Denkweise als altmodische angesehen wurde,  konntest du trotzdem persönlich eine Verbindung zu ihnen herstellen

98
00:13:04,800 --> 00:13:12,500
um ihnen die Wahrheit näher zu bringen in dem was du sagst?

99
00:13:12,660 --> 00:13:41,980
Ja, es gibt viel das ich ihnen sage. Der Hauptgrund für diese gegensätzliche Sichtweise ist, dass die Menschen ein niedriges Niveau an ökologischer Bildung haben. Darauf führe ich diese Gegenhaltung zurück, die sie gegen das natürliche Weltbild haben.

100
00:13:42,160 --> 00:13:54,980
Sie sehen die Natur nicht als etwas an, das in Ordnung ist, als etwas das sie nicht ganz verstehen.

101
00:13:58,440 --> 00:14:01,220
Nach dem Erklären, wie die Natur funktioniert

102
00:14:01,220 --> 00:14:08,020
und wie wir profitieren können, wenn wir mit der Natur arbeiten,

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00:14:08,020 --> 00:14:17,060
wenn sie das alles verstanden haben, dann sind sie nach gewisser Zeit überzeugt,

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00:14:17,060 --> 00:14:22,700
dass dieser Ansatz der Weg ist, den man gehen muss.

105
00:14:22,900 --> 00:14:30,900
Es steckt oft nur Unwissen darüber wie das Ökosystem funktioniert

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00:14:30,900 --> 00:14:37,680
und über die Naturwissenschaft dahinter.

107
00:14:37,680 --> 00:14:50,120
Es ist schwierig Denkweisen zu verändern. Das ist nichts was schnell passiert.

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00:14:50,260 --> 00:15:02,000
Es erfordert aktives Engagement und auch Zeit um die Leute dazu zu kriegen und das andere Weltbild,

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00:15:02,000 --> 00:15:08,460
das sie verstehen und betrachten müssen.

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00:15:08,640 --> 00:15:14,880
Das klingt so, als würdest du die Erwachsenen genauso bilden

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00:15:14,880 --> 00:15:17,760
wie die Kinder mit denen du während des Schultages arbeitest.

112
00:15:17,960 --> 00:15:27,380
Tatsächlich habe ich bei meiner Arbeit festgestellt, dass es wesentlich schwieriger ist die Erwachsenen zu bilden.

113
00:15:27,380 --> 00:15:39,820
Ich habe festgestellt, dass Kinder die besten Lerner  der Welt sind und ich muss mich kaum anstrengen sie dazu

114
00:15:40,020 --> 00:15:46,320
zu überzeugen etwas zu lernen und das Richtige tun.

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00:15:46,320 --> 00:15:50,400
Mit den Erwachsenen ist es immer eine große Herausforderung. Das ist einer der Gründe,

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00:15:50,400 --> 00:15:54,460
warum ich fühle, dass die Arbeit mit den Schulgemeinden

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00:15:54,560 --> 00:15:59,760
der Weg ist, den man gehen muss.

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00:15:59,800 --> 00:16:06,200
Wenn man beispielsweise Bauern fragt, ob sie Permakulturtechniken aufzunehmen,

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00:16:06,340 --> 00:16:13,440
ist die erste Reaktion, die man bekommt, dass das Risiko zu groß ist

120
00:16:13,440 --> 00:16:19,860
diese neue Innovation auszuprobieren, wenn ihr ganzes Leben von der Landwirtschaft abhängt,

121
00:16:19,860 --> 00:16:26,640
die Lebensmittel auf ihrem Tisch für die Familie hängt von der Landwirtschaft ab. Also was ist, wenn diese Neuerungen

122
00:16:26,780 --> 00:16:27,980
nicht funktionieren?

123
00:16:27,980 --> 00:16:35,040
Dann können sie ihre Familie nicht ernähren, sie können kein Geld für die Schulgebühren ihrer Kinder verdienen,

124
00:16:35,040 --> 00:16:38,800
also ist es viel verlangt von ihnen

125
00:16:38,980 --> 00:16:46,480
Wenn ich auf der anderen Seite zu einer Schule gehe und sage "Lasst uns diese Neuerung vorführen.",

126
00:16:46,480 --> 00:16:54,020
dann ist keiner abhängig von dem Gelände in der Schule um Lebensmittel zu haben oder etwas anderes Wichtiges.

127
00:16:54,100 --> 00:16:58,500
Also ist das Schulgelände sofort verfügbar für Innovationen.

128
00:16:58,500 --> 00:17:08,940
Wir sehen in Schulen oft nicht nur Lehrer und Schüler, sondern auch Eltern.

129
00:17:10,400 --> 00:17:15,680
Wenn wir dann Vorführungen im Schulgarten machen, dann laden wir

130
00:17:15,680 --> 00:17:22,340
auch Eltern dazu ein zu kommen und mit den Lehrern und den Kindern zu arbeiten, um die Innovationen der Permakultur vorzuführen.

131
00:17:22,340 --> 00:17:32,080
Auf diese Weise bekommen die Eltern, die Bauern sind, Sicherheit in den Techniken

132
00:17:32,400 --> 00:17:41,240
und wenn sie auf dem Schulgelände sehen, dass es funktioniert, dann sind sie in einer besseren Position, um es auf ihren eigenen Farmen auszuprobieren,

133
00:17:41,340 --> 00:17:45,180
weil sie an anderer Stelle schon gesehen haben, dass es funktioniert.

134
00:17:45,180 --> 00:17:52,740
Es ist also sehr effektiv in den Schulgemeinden zu arbeiten, aber nicht nur deswegen.

135
00:17:52,740 --> 00:17:59,600
Die Kinder sind sehr aufnahmebereit und offen für neue Ideen.

136
00:17:59,600 --> 00:18:04,440
Die Erwachsenen sagen immer "Ich baue schon seit 25 Jahren an,

137
00:18:04,440 --> 00:18:11,280
was für neue Tricks kannst du mir schon beibringen?" und haben eine genervte Haltung.

138
00:18:11,440 --> 00:18:17,700
Aber die Kinder sind sehr offen, sie wollen neue Ideen bekommen.

139
00:18:17,700 --> 00:18:23,040
Ein anderer Grund, warum es wichtig ist mit Schulen zu arbeiten ist,

140
00:18:23,040 --> 00:18:29,520
dass jeder Bauer in einem Schuleinzugsgebiet ist.

141
00:18:29,660 --> 00:18:32,980
Jeder hat eine örtliche Schule in seiner Nähe.

142
00:18:32,980 --> 00:18:39,380
So können wir jeden erreichen, indem wir uns durch die Schulen arbeiten.

143
00:18:39,380 --> 00:18:46,060
Die Bauern besuchen die nahegelegenen Schulen aus verschiedenen Gründen

144
00:18:46,260 --> 00:18:50,920
In vielen Gemeinschaften werden die Schulen als Gemeinschaftszentren genutzt,

145
00:18:50,920 --> 00:19:00,780
für Gottesdienste, Versammlungen.

146
00:19:00,780 --> 00:19:07,120
Wenn sie also sehen, dass es Neuerungen gibt, dann weckt das ihr Interesse.

147
00:19:07,260 --> 00:19:11,060
dann wollen sie vielleicht mehr darüber erfahren

148
00:19:11,200 --> 00:19:19,240
und dann können sie die Sicherheit erlangen die Techniken der Permakultur auf ihren eigenen Farmen auszuprobieren.

149
00:19:19,400 --> 00:19:23,940
Ich bin wirklich gerührt von deiner Art das Wort Gemeinschaft zu nutzen.

150
00:19:23,940 --> 00:19:26,020
Wenn ich an Schulgemeinschaften denke,

151
00:19:26,020 --> 00:19:30,060
dann denke ich oft an die in sich geschlossenen Gemeinschaften

152
00:19:30,060 --> 00:19:31,100
innerhalb der Schulen

153
00:19:31,100 --> 00:19:35,620
vielleicht die Lehrer und die Schüler, weitere Angestellte,

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00:19:35,620 --> 00:19:39,760
vielleicht ein paar Eltern, die mit einbezogen werden.

155
00:19:39,760 --> 00:19:50,200
Meine Definition von Schulgemeinde beinhaltet nicht den weiteren Ort, die Stadt oder das Dorf in dem die Schule ist.

156
00:19:50,360 --> 00:19:55,240
Es klingt wirklich so, dass das was in der Schule passiert das beeinflussen kann,

157
00:19:55,240 --> 00:20:03,160
was in der Gemeinschaft um die Schule herum geschieht und ein Teil davon ist.

158
00:20:03,360 --> 00:20:08,740
Ja, als wir angefangen haben mit Schulen zu arbeiten,

159
00:20:08,740 --> 00:20:12,060
haben wir festgestellt, dass die Schulen Inseln in ihrer Gemeinschaft geworden sind.

160
00:20:12,280 --> 00:20:19,220
Eltern schicken ihre Kinder nur zur Schule und haben kein Interesse daran,

161
00:20:19,220 --> 00:20:23,340
was in der Schule ist

162
00:20:23,420 --> 00:20:27,600
und das Ergebnis davon ist, dass beide, Eltern und Lehrer dabei verlieren.

163
00:20:27,720 --> 00:20:35,960
Wenn sich die Eltern nicht aktiv in der Schule bei Aktivitäten engagieren,

164
00:20:35,960 --> 00:20:42,640
wird das Wissen, das sich in der Gemeinschaft befindet nicht weiter mit der Schule geteilt.

165
00:20:42,640 --> 00:20:52,840
und es gibt viele grauhaarige Leute in der Gemeinschaft, die Bibliotheken der Weisheit  sind.

166
00:20:52,840 --> 00:21:01,680
Wenn es also kein aktives Engagement von der Gemeinschaft in der Schule gibt,

167
00:21:01,680 --> 00:21:07,220
dann wird diese ganze Weisheit aus der Schule draußen gehalten.

168
00:21:07,560 --> 00:21:16,320
und auf der anderen Seite, wenn die Eltern kein aktives Interesse in der Schule haben,

169
00:21:16,320 --> 00:21:24,780
dann heißt das, die Schule verliert von den Beiträgen, die die Gemeinschat machen könnte

170
00:21:24,780 --> 00:21:32,440
Und die Eltern verpassen die Gelegenheit die Schule als ihr eigenes Lernzentrum zu nutzen.

171
00:21:32,440 --> 00:21:37,900
So, dass sie neues Wissen von ihrer lokalen Schule lernen können.

172
00:21:38,120 --> 00:21:46,740
Also für uns ist Schule eine ganze Gemeinschaft, all der Menschen,

173
00:21:46,820 --> 00:21:51,460
die sich selbst mit der lokalen Schule in Verbindung bringen.

174
00:21:51,660 --> 00:21:56,820
Und das schließt alle Eltern ein, die Gemeindevorsitzenden,

175
00:21:57,000 --> 00:22:01,700
Die ganze Gemeinschaft ist mit der lokalen Schule verbunden,

176
00:22:01,840 --> 00:22:06,160
so definieren wir Schulgemeinschaft in der Arbeit, die wir tun.

177
00:22:06,380 --> 00:22:11,280
Kannst Du eine eurer "Zugangs"geschichten mit uns teilen?

178
00:22:12,640 --> 00:22:16,500
Wie ihr eine solche Gemeinschaft aufsucht und die Veränderung

179
00:22:16,500 --> 00:22:17,820
die sich dann gezeigt hat?

180
00:22:19,420 --> 00:22:27,120
Ja, ich kann eine Schule als Beispiel nehmen, die St. Margret's Grundschule heißt

181
00:22:30,140 --> 00:22:32,140
im Südwesten Simbabwes

182
00:22:33,540 --> 00:22:37,560
als wir zum ersten Mal die Schule besucht haben

183
00:22:37,880 --> 00:22:43,360
haben wir herausgefunden, dass die Kinder morgens

184
00:22:43,580 --> 00:22:49,060
bevor der Unterricht begann den Boden kehren sollten

185
00:22:49,400 --> 00:22:56,440
so haben sie eine saubere, freie, platte Fläche um die Klassenzimmer erhalten

186
00:22:56,620 --> 00:22:59,220
die sie mit einem Besen kehren sollten

187
00:22:59,380 --> 00:23:04,160
So gab es immer eine große Staubwolke, die sich um die gesamte Schule gelegt hat

188
00:23:04,400 --> 00:23:10,960
und die Kinder wurden auch gebeten Blumen um die Klassenzimmer zu pflanzen

189
00:23:11,200 --> 00:23:14,880
Blumen, die sie bewässern mussten.

190
00:23:15,200 --> 00:23:20,540
und als wir dann mit den Kindern gesprochen haben,

191
00:23:20,640 --> 00:23:25,900
fanden wir heraus, das der Großteil der Kinder ohne Frühstück zur Schule kamen

192
00:23:26,120 --> 00:23:32,620
sie hatten noch kein Frühstück gegessen und sie brachten auch kein Essen zur Schule mit

193
00:23:32,680 --> 00:23:34,920
so waren sie den ganzen Tag hungrig

194
00:23:35,580 --> 00:23:43,220
und doch versuchten sie eine leere Fläche sauber zu halten - eine Wüste

195
00:23:43,460 --> 00:23:50,520
und kümmerten sich um Blumen, von denen einige extrem giftig waren

196
00:23:50,520 --> 00:24:00,980
und das Kehren verbreitete auch Krankheiten, die von Staub ausgelöst werden wie TB

197
00:24:01,180 --> 00:24:11,580
Wir fanden das extrem unfair, dass die hungrigen Kinder eine unproduktive Landfläche aufrechterhielten.

198
00:24:11,740 --> 00:24:17,780
Als wir dann anfingen mit der Schule zu arbeiten,

199
00:24:17,980 --> 00:24:24,580
erkannten sie die Wichtigkeit von dem was wir funktionielle Landschaftsgestaltung nennen

200
00:24:24,960 --> 00:24:32,980
wobei die Schullandschaft versucht, die Grundbedürfnisse der Schulmitglieder zu versorgen

201
00:24:32,980 --> 00:24:34,300
vorallem die der Kinder.

202
00:24:34,540 --> 00:24:38,680
Ein großer Teil der funktionellen Landschaftsgestaltung ist essbare Landschaftsgestaltung

203
00:24:38,940 --> 00:24:46,420
in vielen dieser Gemeinschaften herrscht ein hoher Grad von Mangelernährung

204
00:25:01,200 --> 00:25:05,720
und doch sind viele der Schulen und die Schule von der ich spreche

205
00:25:06,060 --> 00:25:09,040
hat 5 Acre Land

206
00:25:09,740 --> 00:25:20,580
jede Schule in Simbabwe hat mindestens 4,5 Acre Land und doch wird das meiste davon

207
00:25:20,820 --> 00:25:22,980
für reine Verzierungszwecke genutzt

208
00:25:23,280 --> 00:25:30,860
Sie haben begonnen unserem Rat zu folgen und nutzten Permakulturtechniken

209
00:25:31,080 --> 00:25:35,140
um Nahrung innerhalb der Schulfläche anzupflanzen

210
00:25:35,340 --> 00:25:44,200
innerhalb einiger Monate konnten sie die ersten Kräuter ernten, mit denen sie Tee zubereiten konnten.

211
00:25:44,560 --> 00:25:50,920
Zum Beispiel war Lemongras eines der ersten Kräuter, die sie pflanzten.

212
00:25:50,920 --> 00:25:54,520
und sie nutzten das dann, um Kräutertee zu machen

213
00:25:54,680 --> 00:25:58,100
Also hörten die Lehrer auf, Teeblätter zu kaufen

214
00:25:58,280 --> 00:26:01,680
und das motivierte sie wirklich

215
00:26:02,000 --> 00:26:05,760
weil sie sahen, dass es einen Einfluss auf ihr Leben hatte.

216
00:26:07,160 --> 00:26:12,540
Und dann begannen sie Gemüse vom Schulland zu ernten

217
00:26:12,540 --> 00:26:19,620
und innerhalb des ersten Jahres wurden die ersten Papayas und Ananas geerntet

218
00:26:19,820 --> 00:26:25,720
und nach ungefähr 2 Jahren

219
00:26:25,720 --> 00:26:33,100
konnten die Kinder Bündel von Bananen vor den Schulfenstern hängen sehen

220
00:26:33,100 --> 00:26:39,940
auf dem gleichen Land, das sie früher jeden morgen gekehrt hatten.

221
00:26:40,180 --> 00:26:44,460
Von dem Zeitpunkt an, an dem sie anfingen mit uns zusammenzuarbeiten

222
00:26:44,460 --> 00:26:46,360
hörten sie auf zu kehren

223
00:26:46,640 --> 00:26:49,840
so wurde das Umfeld weniger staubig

224
00:26:49,980 --> 00:26:54,700
und anstelle von einfachem Boden gab es dort einen Fruchtwald

225
00:26:57,680 --> 00:27:01,260
Die Lehrer und Schüler und Eltern waren nun sehr motiviert.

226
00:27:01,260 --> 00:27:03,200
In dieser speziellen Schule

227
00:27:03,400 --> 00:27:07,400
wurde der Schulleiter an eine andere Schule geschickt

228
00:27:07,600 --> 00:27:11,540
also gab es einen neuen Schulleiter

229
00:27:11,700 --> 00:27:15,420
und der kam mit einer konventionellen Haltung

230
00:27:15,600 --> 00:27:19,180
als er also an die Schule kam war er geschockt

231
00:27:19,280 --> 00:27:23,200
einen Wald - einen Busch innerhalb der Schulfläche vorzufinden

232
00:27:23,340 --> 00:27:26,520
weil für ihn eine Schule ordentlich und sauber sein musste

233
00:27:27,020 --> 00:27:33,820
und nur Blumen haben sollte und eine ordentliche Landschaft.

234
00:27:34,220 --> 00:27:40,840
Also nutzte er seine Autorität um anzuordnen, dass der Busch beseitigt werden sollte

235
00:27:43,160 --> 00:27:51,160
nur leider waren die Menschen aus denen die Schulgemeinschaft bestand

236
00:27:51,460 --> 00:27:57,500
so motiviert davon, wie sie von diesem Fruchtwald profitierten,

237
00:27:57,660 --> 00:28:02,200
dass sie die Art, wie sie das Land nutzten verteidigten

238
00:28:02,480 --> 00:28:10,380
und bekamen es hin ihn zu überzeugen, dass es nicht in Ordnung war den Fruchtwald zu zerstören.

239
00:28:10,520 --> 00:28:15,100
Das war sehr beeindruckend, denn Schulleiter haben eine große Autorität.

240
00:28:15,340 --> 00:28:24,340
Weil die Lehrer, die Eltern und die Kinder sich vereinten, um ihre Landnutzung zu verteidigen

241
00:28:24,600 --> 00:28:27,300
und so musste der Schulleiter nachgeben

242
00:28:27,560 --> 00:28:30,140
und wurde dann langsam ausgebildet

243
00:28:30,400 --> 00:28:34,820
und wurde schließlich einer unserer Unterstützungspfeiler für das Projekt

244
00:28:35,340 --> 00:28:42,460
Als die Schule genügend Setzlinge produziert hatte

245
00:28:42,760 --> 00:28:45,140
um die gesamte Schulfläche abzudecken

246
00:28:45,320 --> 00:28:47,580
fing die Schule damit an

247
00:28:47,760 --> 00:28:49,880
Kindern Setzlinge mitzugeben

248
00:28:50,060 --> 00:28:52,120
um sie zu Hause bei ihren Eltern anzupflanzen

249
00:28:52,320 --> 00:28:59,140
So fingen sie an die Landnutzung, die sie in der Schule gelernt hatten in ihren eigenen Farmen nachzuahmen

250
00:28:59,940 --> 00:29:06,260
Und eines Tages besuchten wir so ein zu Hause

251
00:29:06,400 --> 00:29:11,540
das Kind hatte begonnen seinen eigenen kleinen Platz im Familiengarten zu gestalten

252
00:29:11,860 --> 00:29:17,080
wo er die Permakulturprinzipien praktizierte, die er in der Schule gelernt hatte

253
00:29:17,320 --> 00:29:23,700
Da begriffen wir, dass eigentlich die Kinder die Wandelinitiatoren in der Gemeinschaft waren

254
00:29:23,700 --> 00:29:26,880
weil ein Kind jetzt seinen Eltern etwas

255
00:29:26,880 --> 00:29:28,720
über Permakultur beibrachte.

256
00:29:28,720 --> 00:29:34,700
Das war eine sehr beeindruckende Geschichte dieser Schule.

257
00:29:35,280 --> 00:29:38,400
Ja, es war sehr aufregend

258
00:29:38,640 --> 00:29:42,460
Dieses Programm ist jetzt regional geworden

259
00:29:42,980 --> 00:29:47,100
Wer auch immer eine unserer Schulen besucht

260
00:29:47,620 --> 00:29:51,180
wird wirklich inspiriert

261
00:29:51,340 --> 00:29:55,880
als wir diese Arbeit in Simbabwe 1994 begannen

262
00:29:56,300 --> 00:30:00,820
waren die Menschen, die uns aus Nachbarländern besuchten so aufgeregt

263
00:30:01,080 --> 00:30:05,700
über die Veränderungen

264
00:30:05,700 --> 00:30:08,860
Veränderungen von beidem, Ansichten und Landschaften.

265
00:30:09,160 --> 00:30:17,980
Diese Menschen aus anderen Ländern haben uns darum gebeten unsere Erfahrungen mit ihnen zu teilen

266
00:30:18,180 --> 00:30:33,700
und 2007 haben wir dann das regionale Programm gestartet und es war ein großes Risiko von da diesen Ansatz zu fördern und  in mehr und mehr afrikanische Länder zu bringen.

267
00:30:33,895 --> 00:30:50,220
Bis dahin waren wir in fünf Ländern: Malawi, Sambia, Uganda, Kenia und Simbabwe und wir haben in allen Ländern die gleichen Permakultur-Programme für Schulen und Colleges

268
00:30:50,221 --> 00:31:01,360
und insgesamt waren wir in mehr als 200 Schulen in den Regionen und sie alle haben ihre eigene Geschichte der Veränderung zu erzählen

269
00:31:01,368 --> 00:31:13,888
und es ist bemerkenswert Bilder von den Schulen vor der Permakultur zu sehen und dann zwei Jahre später

270
00:31:14,028 --> 00:31:21,068
wird die Schule eine vollkommen neue Landschaft mit ihrem Fruchtwald auf dem ganzen Gelände.

271
00:31:21,288 --> 00:31:32,648
und das es wirklich funktioniert, ist was uns immer weiter angetrieben hat, wegen der aufregenden Ergebnisse, die das Resultat der Arbeit waren.

272
00:31:32,688 --> 00:31:41,348
Ich möchte gleich mehr über deine Arbeit reden die du mit ReSCOPE machst und die Natur von einigen der Projekte aber

273
00:31:41,508 --> 00:31:48,068
ich bin wirklich gerührt diese Beispiele zu hören und mir die anderen Beispiele vorzustellen

274
00:31:48,228 --> 00:31:51,908
Veränderungen von Schulen in Richtung Fülle und Nachhaltigkeit

275
00:31:52,088 --> 00:32:10,188
In der Schulerfahrung dieser Kinder, was bietet es einem Schüler seine eigenen Lebensmittel in Übereinstimmung mit der Natur zu produzieren und zu essen, das so wichtig ist für ihr Leben, während sie sich entwickeln?

276
00:32:10,308 --> 00:32:16,868
Warum ist diese Erfahrung bewusst so verändernd und wesentlich für ein Kind?

277
00:32:17,060 --> 00:32:35,100
Es ist verändernd auf vielen Ebenen. Erstens und am wichtigsten ist es, das Kind dazu zu bekommen  biologische Früchte und Gemüse von der Schule an zu genießen

278
00:32:35,280 --> 00:32:46,540
das ist besonders wichtig, weil wir bei ihnen zuhause Umfragen zur Ausgangslage gemacht haben, bevor wir angefangen haben mit den Schulen zu arbeiten

279
00:32:46,760 --> 00:32:58,320
Wir haben gefragt, was sie an einem typischen Tag essen und wir fanden heraus, dass Kinder Monate verbringen ohne Obst zu essen.

280
00:32:58,460 --> 00:33:21,100
also ist der erste und wichtigste Teil, dass sie Gefallen daran finden gesunde Lebensmittel zu essen, weil die Vitamine die darin sind so wichtig für ihre körperliche und geistige Entwicklung sind.

281
00:33:21,340 --> 00:33:28,520
der wirkliche Zugang zu Obst und Gemüse die erste Hauptsache

282
00:33:28,720 --> 00:33:43,660
die zweite Sache sind die Lebenskompetenzen, die sie erlangen, indem sie lernen wie man Lebensmittel produziert und diese Lebensmittel natürlich produziert

283
00:33:43,840 --> 00:33:57,500
das ist entscheidend und der Ansatz der Permakultur Lebensmittel zu produzieren ist ebenso eine wichtige Erfahrung für die Kinder, weil

284
00:33:57,720 --> 00:34:07,800
zuhause industrielle Landwirtschaft praktiziert wird, die sehr arbeitsintensiv ist.

285
00:34:07,980 --> 00:34:19,320
Auf der Familienfarm verbringen sie zum Beispiel Stunden damit Unkraut zu bekämpfen, sie verbringen viel Zeit und graben um den Boden aufzulockern

286
00:34:19,500 --> 00:34:30,520
Das Ergebnis davon ist, dass, wenn wir Kinder in der Schule fragen, was sie einmal werden möchten, wenn sie erwachsen sind, dann will keiner von ihnen Farmer werden

287
00:34:30,680 --> 00:34:47,740
weil sie Landwirtschaft erschöpfender, harter Arbeit assoziieren. Unkraut bekämpfen und Erde auflockern, dieser ist Aspekt ist kein Teil der Landwirtschaft mit Permakultur.

288
00:34:47,920 --> 00:35:02,100
weil wir ihnen beibringen zu mulchen. Das bedeutet Abfälle auf die Erde zu werfen, was sehr einfach ist und wenn sie das tun, dann vermeiden sie die Bodenbestellung

289
00:35:02,300 --> 00:35:12,240
denn wenn der Boden einmal bedeckt ist, dann bleibt er weich und sie müssen nicht graben, sondern nur die Saat in die Erde setzen

290
00:35:12,400 --> 00:35:23,700
und durch das Mulchen wird auch Unkraut daran gehindert zu wachsen, also kein jäten, keine Bodenbestellung, nur Saat einsetzen und ernten.

291
00:35:23,920 --> 00:35:40,700
das macht den Landwirtschaft so einfach für sie. Außerdem beschäftigen sie sie durch diese der Landwirtschaft mit der Umweltwissenschaft. Sie beginnen zu verstehen, wie die Natur funktioniert.

292
00:35:40,880 --> 00:35:51,220
Und das finden sie sehr interessant. z.B. wie das Mulchen das Unkraut verhindert.

293
00:35:51,400 --> 00:36:02,620
Die andere Sache, warum die Kinder keine Farmer werden wollen ist, dass sie die Landwirtschaft mit Armut assoziieren

294
00:36:02,800 --> 00:36:09,300
weil sie sehen, wie ihre Eltern viel arbeiten und wenig Einkommen haben

295
00:36:09,440 --> 00:36:16,220
weil der Ansatz der industriellen Landwirtschaft, die sie gewohnt sind Monokultur fördert

296
00:36:16,420 --> 00:36:21,880
Grundnahrungsmittelfelder, sie haben eine Ernte pro Jahr

297
00:36:22,060 --> 00:36:28,300
und weil jeder nur Felder mit Grundnahrungsmitteln hat, sind die Preise für diese Nahrungsmittel sehr niedrig

298
00:36:28,480 --> 00:36:31,580
so sind die Farmer in einem Teufelskreis der Armut

299
00:36:31,760 --> 00:36:39,680
und wenn wir Permakultur machen, dann erkennen die Kinder, dass in dieser Art des Anbaus Macht steckt

300
00:36:39,840 --> 00:36:48,520
in der Permakultur wird Mischkultur  mit abwechslungsreichem Anbau betrieben, so dass die Quellen für Einkommen variieren

301
00:36:48,740 --> 00:36:54,220
das bedeutet auch, dass es durchgehendes Einkommen während des Jahres gibt, sie haben nicht nur eine Ernte

302
00:36:54,380 --> 00:36:57,980
sie haben verschiedene Früchte, die zu unterschiedlichen Zeiten reif werden

303
00:36:58,259 --> 00:37:03,619
und all das sind Einnahmequellen die einen Ausweg aus der Armut zeigen,

304
00:37:03,939 --> 00:37:16,099
weil es eine Menge an Einnahmequellen gibt. Außerdem haben wir jetzt den Klimawandel, der allen unseren Gemeinschaften bewusst ist

305
00:37:16,360 --> 00:37:31,120
und mit der industriellen Landwirtschaft steigen die Missernten, weil sie ihre Felder mit Saatgut aus den Fabriken bewirtschaften, die Hybride sind.

306
00:37:31,340 --> 00:37:39,620
Diese sind nicht dürreresistent und sie werden gezüchtet mit Praktiken, die nicht klimaintelligent sind

307
00:37:39,800 --> 00:37:52,400
mit Permakultur ist die Widerstandsfähigkeit beeindruckend. Es ist möglich trotz des sich verändernden Klimas Ernten zu erhalten

308
00:37:52,580 --> 00:38:04,900
weil ein großer Teil der Permakultur aus Bäumen besteht. Wenn Bäume erstmal etabliert sind, dann sind sie sehr widerstandsfähig und resistent gegen Dürre

309
00:38:05,120 --> 00:38:14,640
und so sind die Ernten gesichert und wir haben viele Techniken um Wasser zu sparen, die Teil der Landnutzung in der Permakultur sind

310
00:38:14,900 --> 00:38:23,840
Es gibt so viele Vorteile, die die Kinder erleben, wenn sie anfangen sich mit Permakultur zu beschäftigen

311
00:38:24,000 --> 00:38:34,740
so sehr, dass wir beobachten konnten, wenn Schulen beispielsweise in die Ferien gehen, die Kinder aber in Permakultur unterrichtet wurden

312
00:38:34,960 --> 00:38:38,720
müssen die Lehrer nicht zweimal danach fragen, dass die Kinder während derFerien in die Schule kommen

313
00:38:38,980 --> 00:38:47,640
weil die Kinder so begeistert sind, denn sie wissen, wenn sie zur Schule kommen finden sie etwas Reifes zum essen

314
00:38:47,840 --> 00:38:52,980
so macht es ihnen Spaß auch während der Ferien zu ernten

315
00:38:53,200 --> 00:38:56,280
sie sind so motiviert, dass sie nicht zu irgendetwas gedrängt werden müssen

316
00:38:56,500 --> 00:39:04,560
also ist die Erfahrung der Permakultur in der Schule sehr verändernd.

317
00:39:04,760 --> 00:39:14,560
Und was kannst du mir über die genaue Arbeit sagen, die entweder RESCOPE macht, oder was Seeding Schools sind?

318
00:39:14,760 --> 00:39:23,740
ja, wir haben eine ganz neue Reihe an Werkzeugen entwickelt um die Permakultur in Schulen zu fördern

319
00:39:23,980 --> 00:39:31,620
wir haben etwas entwickelt, was wir Integrated Land Use Design, kurz LIUD (integrierte Landnutzungsgestaltung) nennen

320
00:39:31,820 --> 00:39:38,740
das ist ein Prozess, den wir entwickelt haben um Permakultur in den Schulen einzuführen

321
00:39:38,940 --> 00:39:45,180
es ist ein Schritt für Schritt Prozess, der den Schulen hilft von der Permakultur zu profitieren

322
00:39:45,520 --> 00:39:51,720
es gibt 5 grundlegende Schritte in dem Prozess

323
00:39:51,920 --> 00:40:01,840
wenn wir anfangen mit einer bestimmten Schule zu arbeiten, dann bitten wir darum die Eltern in die Schule einzuladen

324
00:40:02,120 --> 00:40:13,220
aus den Eltern, Lehrern und Schülern bilden wir eine Gruppe von ca. 40, die die gesamte Gemeinschaft repräsentieren

325
00:40:13,420 --> 00:40:20,120
diese Gruppe von 40 Leuten laden wir ein, um für einen Zeitraum von einer Woche in die Schule zu kommen

326
00:40:20,380 --> 00:40:25,860
wo sie die 5 Schritte des Integrated Land Use Desings durchlaufen

327
00:40:26,060 --> 00:40:39,960
wir unterstützen den gesamten Prozess mit ihnen, in dem sie die Schullandschaft umgestalten und an dessen Ende sie einen Plan haben, wie sie die Permakultur in ihrer Schule umsetzen

328
00:40:40,200 --> 00:40:57,720
Die 5 Schritte werde ich kurz beschreiben. Der erste Schritt nennen wir Erden. Die Schulgemeinschaft erden in ihrer Arbeit die Permakultur in ihrer Schule umzusetzen zu wollen.

329
00:40:57,920 --> 00:41:04,820
und mit "erden" meinen wir wieder eine Verbindung herzustellen zwischen mit Dingen

330
00:41:05,020 --> 00:41:13,140
erstens, wieder verbinden mit der Geschichte, die wir in Afrika finden

331
00:41:13,340 --> 00:41:28,500
In Afrika gibt es viele Gemeinschaften, die keine richtige Beschreibung ihrer Vergangenheit, ihrer Geschichte haben

332
00:41:28,760 --> 00:41:40,580
um ein einfaches Beispiel zu geben: Wir haben die Viktoriafälle, die eines der sieben Weltwunder sind

333
00:41:40,780 --> 00:41:52,740
daran können sich die meisten erinnern. Und  in der Geschichte wird den Gemeinschaften erzählt, dass die Viktoriafälle von David Livingstone entdeckt wurden.

334
00:41:52,920 --> 00:41:56,500
Dass er der erste Mann war, der die Viktoriafälle gesehen hat,

335
00:41:56,700 --> 00:42:07,060
was komplett falsch ist, denn es waren unsere Leute, die Livingstone zu den Viktoriafällen gebracht haben

336
00:42:07,300 --> 00:42:19,640
und sie ihm gezeigt haben, aber in den Geschichtsbüchern wird erzählt, dass David Livingstone der Erste war, der die Viktoriafälle sah und entdeckte.

337
00:42:19,800 --> 00:42:27,660
Ein anderes Beispiel: wir haben Nationaldenkmal, das Simbabwer aus Stein gemacht haben

338
00:42:27,840 --> 00:42:37,260
und wir haben eine antike Stadt, die aus Stein gemacht wurde, von der Simbabwe seinen Namen hat.

339
00:42:37,440 --> 00:42:44,100
und in der Geschichte wird den Leuten erzählt, dass diese statt von den Arabern gebaut wurde

340
00:42:44,320 --> 00:42:48,740
die kamen um mit den afrikanischen Gemeinschaften dort zu handeln.

341
00:42:48,900 --> 00:42:54,620
und das ist nicht wahr. Die Wahrheit ist, dass das Denkmal

342
00:42:54,840 --> 00:42:58,180
und die Stadt von den Afrikaner gebaut wurde,

343
00:42:58,420 --> 00:43:03,400
um die Hauptquartiere für ihren König zu dieser Zeit

344
00:43:03,620 --> 00:43:10,860
es gibt also eine Menge Falsches in der Geschichte der Afrikaner.

345
00:43:11,060 --> 00:43:14,260
Wir versuchen sie wieder mit der wahren Geschichte zu verbinden.

346
00:43:14,480 --> 00:43:18,280
Die Geschichte, die sie lernten,  ist ihre Geschichte

347
00:43:18,500 --> 00:43:25,480
das ist die Geschichte der Leute, die sie unterrichtet haben.  Die letzten  der Kolonialherrschaft in Afrika,

348
00:43:25,680 --> 00:43:34,260
die die Afrikaner die Geschichte aus der europäischen Sicht lernen ließen und nicht aus der afrikanischen Perspektive.

349
00:43:34,500 --> 00:43:38,020
wir verbinden sie wieder mit ihrer wahren Vergangenheit, das ist das Eine

350
00:43:38,400 --> 00:43:44,720
Das Zweite ist, wir verbinden die Schulgemeinschaften mit ihrer Kultur.

351
00:43:44,860 --> 00:43:51,780
Das klingt seltsam, einst hatten die Menschen wirklich eine Verbindung zu ihrer Kultur

352
00:43:51,960 --> 00:44:01,060
unglücklicherweise ist das nicht mehr der Fall. Auch wegen der Kolonialherrschaft wachen viele Afrikaner morgens auf und wollen wie Amerikaner sein

353
00:44:01,240 --> 00:44:05,000
oder eine andere typisch westliche Person

354
00:44:05,180 --> 00:44:10,640
sie träumen davon eines Tages einen amerikanischen oder europäischen Lebensstil zu leben

355
00:44:10,820 --> 00:44:21,460
das heißt, dass auch wenn es darum geht irgendwas für ihre Kultur zu tun, bewundern sie die europäische, die westliche Kultur

356
00:44:21,640 --> 00:44:25,700
und haben ihre afrikanische Kultur lange vernachlässigt

357
00:44:25,860 --> 00:44:37,280
wir haben zum Beispiel junge afrikanische Mädchen, die gefährliche hautaufhellende Cremes benutzen, um europäisch auszusehen

358
00:44:37,500 --> 00:44:42,680
weil sie lange ihre eigene Identität verloren haben

359
00:44:42,920 --> 00:44:51,200
wir versuchen die Schulen wieder mit ihrer eigenen Kultur zu verbinden, mit ihren afrikanischen Wurzeln.

360
00:44:51,420 --> 00:44:58,080
Der dritte Teil ist dann, dass wir die Schulgemeinschaften wieder  mit der Natur verbinden

361
00:44:58,360 --> 00:45:05,400
wir haben Kinder in den Schulen, die glauben, dass die Milch aus dem Supermarkt kommt.

362
00:45:05,680 --> 00:45:18,080
sie müssen also wieder mit der Natur verbunden werden, um zu verstehen, dass die Lebensmittel aus der Natur kommen und nicht aus dem Supermarkt.

363
00:45:18,340 --> 00:45:30,500
Das sind die ersten Schritte von ILUD, die Schulgemeinschaften wieder mit ihrer Geschichte, mit der Natur und mit ihrer Kultur  zu verbinden

364
00:45:30,700 --> 00:45:35,880
Wenn wir diese Verbindungen hergestellt haben, dann bekommen wir eine Veränderung der Denkweise

365
00:45:36,080 --> 00:45:40,760
was wir hier machen ist also die Denkweisen zu verändern, von der westlichen Weltanschauung

366
00:45:40,980 --> 00:45:56,080
zu einer geerdeten Weltanschauung, einer Weltanschauung, die verwurzelt ist in ihrer Kultur und in ihrer eignen Vorgeschichte

367
00:45:56,280 --> 00:46:00,260
das ist die Idee hinter diesem ersten Schritt

368
00:46:00,500 --> 00:46:07,780
wenn wir die Veränderung der Denkweise erreicht haben, kommen wir zum zweiten Schritt, der Situationsanalyse.

369
00:46:07,980 --> 00:46:11,940
In der Situationsanalyse betrachten wir nun die existierende Situation

370
00:46:12,080 --> 00:46:15,580
wir fragen sie, welchen Ressourcen sie haben

371
00:46:15,780 --> 00:46:20,380
um mit Permakultur in ihrer Schule zu starten

372
00:46:20,520 --> 00:46:25,360
Wenn wir diese Frage stellen, dann sind die Gemeinschaften verblüfft

373
00:46:25,560 --> 00:46:31,560
denn sie sind überzeugt davon, dass sie arm sind, dass sie nichts haben

374
00:46:31,800 --> 00:46:38,980
die letzten hundert Jahre kamen die Leute in ihre Gemeinschaft und fragten was sie brauchen

375
00:46:39,180 --> 00:46:43,680
sie sind schnell dabei zu sagen "Wir haben keine, wir brauchen Straßen,

376
00:46:43,860 --> 00:46:52,300
wir brauchen Kliniken, wir brauchen Elektrizität, wir brauchen Krankenhäuser

377
00:46:52,480 --> 00:46:57,500
diese über 100 Jahre haben der Gemeinschaft ein Armutslevel gebracht

378
00:46:57,760 --> 00:47:02,200
so, dass sie denken sie haben nichts, weil jeder sie fragt, was sie brauchen.

379
00:47:02,360 --> 00:47:06,920
wenn wir also fragen was sie brauchen, dann sind sie verwirrt

380
00:47:07,180 --> 00:47:12,300
für sich sind sie arm und wir sollten sie fragen, was sie brauchen

381
00:47:12,300 --> 00:47:14,080
weil sie nichts haben

382
00:47:14,300 --> 00:47:21,120
Also müssen wir sie dabei unterstützen ihre Denkweise zu öffnen, um die Ressourcen zu sehen

383
00:47:21,320 --> 00:47:26,240
die sie haben. Wir sagen ihnen, dass Afrika der reichste Kontinent der Welt ist

384
00:47:26,460 --> 00:47:34,120
und sie glauben das erst nicht, aber wir arbeiten, um ihnen zu zeigen, dass sie tatsächlich wirklich reich sind

385
00:47:34,320 --> 00:47:37,660
Sie haben das beste Klima der Welt

386
00:47:37,920 --> 00:47:43,700
sie haben gutes Ackerland

387
00:47:43,880 --> 00:47:50,620
sie sind ausgestattet mit viel Reichtum, inklusive menschliche Ressourcen

388
00:47:50,840 --> 00:47:58,880
Das ist also der zweite Schritt, zu schauen was sie haben, um mit der Permakultur anzufangen

389
00:47:59,080 --> 00:48:06,700
Wenn wir ihnen dann gezeigt haben, dass sie Ressourcen haben, kommen wir zum dritten Schritt

390
00:48:06,880 --> 00:48:10,700
wo wir sie nun darum bitten groß zu träumen

391
00:48:10,900 --> 00:48:13,820
Welche Zukunft wollen sie?

392
00:48:14,000 --> 00:48:17,060
nach den 5 Jahren der Umsetzung der Permakultur

393
00:48:17,260 --> 00:48:20,000
wie soll ihre Schule aussehen?

394
00:48:20,180 --> 00:48:22,540
Was soll ihre Schule haben?

395
00:48:22,700 --> 00:48:31,520
Wir laden sie dazu ein von einer guten Zukunft zu träumen, die bei der Arbeit mit Permakultur rauskommen soll

396
00:48:31,640 --> 00:48:35,520
Dadurch beschreiben sie, was sie auf ihrem Land haben wollen

397
00:48:35,620 --> 00:48:37,620
auf ihren Schulhöfen

398
00:48:37,620 --> 00:48:38,860
sie beschreiben das

399
00:48:39,100 --> 00:48:44,580
Wenn sie erst einmal eine klare Vision davon haben, wo sie hin wollen, gehen wir weiter zum vierten Schritt

400
00:48:44,980 --> 00:48:48,780
welcher ist, ihr Gelände umzugestalten

401
00:48:48,920 --> 00:48:51,140
die Schulhöfe umzugestalten

402
00:48:51,380 --> 00:48:56,660
Wenn sie eine Menge Früchte wollen, wo sollen diese wachsen?

403
00:48:57,040 --> 00:48:59,740
Wenn sie Tiere wollen, wo sollen diese gehalten werden?

404
00:48:59,940 --> 00:49:05,840
Wir nutzen nun die Fähigkeiten aus dem ILUD um die Dinge an ihren richtigen Platz zu bringen

405
00:49:06,000 --> 00:49:08,880
Verbindungen zwischen den verschiedenen Dingen herzustellen

406
00:49:09,140 --> 00:49:11,900
die auf diesem Stück Land sein sollen.

407
00:49:12,100 --> 00:49:16,720
und letztendlich helfen wir ihnen einen Plan zu entwickeln

408
00:49:16,940 --> 00:49:22,000
um ihr neues Design, ihre Vision umzusetzen

409
00:49:22,180 --> 00:49:25,500
also einen Arbeitsplan, was wann zu tun ist

410
00:49:25,660 --> 00:49:30,600
um sicherzustellen, dass ihre Vision auf dem Gelände zur Realität wird

411
00:49:30,940 --> 00:49:37,960
wenn wir das machen, dann sind die 5 Tage zu Ende und wir verlassen sie um ihrem Arbeitsplan zu folgen

412
00:49:38,220 --> 00:49:42,780
um die ihre Aktivitäten für die Permakultur umzusetzen und zu überwachen

413
00:49:42,900 --> 00:49:46,660
dann bieten wir ihnen Unterstützung bei der Überwachung

414
00:49:46,840 --> 00:49:51,720
Ab und zu schauen wir vorbei um zu schauen vor welchen Herausforderungen sie stehen

415
00:49:51,860 --> 00:49:55,760
und um ihnen weitere Ratschläge zu geben, was sie tun sollen

416
00:49:55,940 --> 00:50:00,060
Das ist es, wie wir mit einer Schule arbeiten.

417
00:50:00,300 --> 00:50:11,980
Aber jetzt sind wir schon weiter gekommen als ReSCOPE Sambia or ReSCOPE Simbabwe, arbeiten wir nicht länger direkt

418
00:50:12,220 --> 00:50:26,500
mit der Schule. Wir bitten Schulen jetzt darum lokale Organisationen ausfindig zu machen, lokale Organisationen, Nicht-Regierungsorganisationen, glaubensbasierte Organisationen

419
00:50:26,640 --> 00:50:36,720
welche in ihrem Ort sind, um die Fähigkeiten des ILUD mit ihnen zu teilen, mit diesen lokalen Organisationen

420
00:50:36,900 --> 00:50:45,400
so dass die Organisationen ihre Schulen unterstützen können, bei der Überwachung

421
00:50:45,586 --> 00:50:51,006
und die lokalen Organisationen werden einen Mutiplikatoren-Effekt für unsere Arbeit haben

422
00:50:51,220 --> 00:51:01,260
weil sie dann auch selbst wieder mit anderen Schulen arbeiten können, wenn sie sich die Fähigkeiten angeeignet haben, die RESCOPE über die Jahre entwickelt hat.

423
00:51:01,500 --> 00:51:13,120
Wir teilen also jetzt unsere Fertigkeiten um Kapazitäten aufzubauen in ihren NGOs, CBOs und glaubensbasierten Organisationen

424
00:51:13,320 --> 00:51:22,800
das ist es, wie wir jetzt arbeiten. In Sambia haben wir zum Beispiel 17 lokale Organisationen, mit denen wir zusammenarbeiten.

425
00:51:23,040 --> 00:51:39,020
Das ist unglaublich, denn zu hören, wenn du den Ablauf erklärst, sind deine ersten drei Schritte wirklich, Personen zu verbinden, zu erden, sie wieder mit ihrer Kultur und ihrer Geschichte zu verbinden

426
00:51:39,240 --> 00:51:47,720
bevor das kommt, was man als Handeln bezeichnen würde, die tatsächliche Permakultur

427
00:51:47,860 --> 00:51:57,340
es scheint so entscheidend zu sein, dass man die ganze Person anspricht, um dabei zu helfen eine neue Weltanschauung zu entwickeln, die neue Denkweise

428
00:51:57,580 --> 00:52:05,260
dass sie nicht der gleiche Mensch sind, der auf neue Landwirtschaft macht, neue Permakultur- Handlungen, Aktivitäten oder Methoden

429
00:52:05,260 --> 00:52:14,580
Es klingt wirklich so, als ob die Arbeit, die ReSCOPE macht den Menschen grundlegend dabei hilft zu wachsen

430
00:52:14,760 --> 00:52:18,620
und ihre Weltanschauung hin zu mehr Fülle zu entwickeln

431
00:52:18,800 --> 00:52:26,020
Ja, wir finden das ist eine ganzheitliche Arbeit

432
00:52:26,240 --> 00:52:37,840
welche, wie wir finden, nicht nur in der Lage ist Landschaften zu verändern, sondern auch den Geist der Menschen

433
00:52:40,120 --> 00:52:50,940
Wie können andere Pädagogen, ob sie interessiert sind an Permakultur oder ob sie andere ganzheitliche Interessen haben

434
00:52:52,300 --> 00:52:57,300
wie können sie, was können sie von dir lernen, oder in eine konventionellere Schulsituation einbringen?

435
00:52:57,480 --> 00:53:06,820
Lass uns sagen, wenn es jemand in Simbabwe ist, der einen Direktor hat, der noch sehr traditionell ist oder vielleicht einen westlich beeinflussten Direktor

436
00:53:06,820 --> 00:53:17,160
wenn jemand, wenn ein Lehrer zuhört, der sich in der Situation befindet, was für einen Rat hättest du für ihn, um etwas zu ändern

437
00:53:17,540 --> 00:53:20,760
in ihrer aktuellen Situation?

438
00:53:20,960 --> 00:53:33,440
Den ersten Rat, den ich ihnen geben würde wäre, damit die Veränderung passieren kann und nachhaltig ist

439
00:53:33,680 --> 00:53:45,260
müssen sie zuerst anfangen zusammen zu arbeiten. Es gibt viele Menschen, die Schulgärten fördern in Afrika und andern Teilen der Welt

440
00:53:45,500 --> 00:53:54,800
aber da ist die Situation oft so, dass sie eine Gruppe Kinder zusammenbekommen, die einen Club bilden, vielleicht 30 bis 40 Kinder

441
00:53:55,060 --> 00:54:05,100
und die arbeiten dann mit einem Lehrer und dann bekommen sie eine Ecke der Schule zugewiesen, um einen Garten zu entwickeln.

442
00:54:05,280 --> 00:54:07,360
Das ist typischerweise das, was passiert.

443
00:54:07,540 --> 00:54:18,540
Wir finden, dass das nicht nachhaltig ist. Ein guter Rat, den wir geben ist, dass der erste Schritt ist ein Teilnahmeverfahren  zu haben

444
00:54:18,720 --> 00:54:24,420
um die Arbeit für so viele Interessenvertreter wie möglich zu öffnen

445
00:54:24,580 --> 00:54:37,980
Besser als eine kleine Anzahl von Leuten zu verpflichten, sollte es ein Whole School Approach (ganze Schule Ansatz) sein, wie wir unseren Ansatz nennen

446
00:54:38,200 --> 00:54:46,100
und ganze Schule bedeutet zwei Dinge, nämlich dass alle Interessenvertreter  in den Prozess einbezogen sind

447
00:54:46,340 --> 00:54:52,280
und zweitens, die ganze Schulumgebung soll einbezogen werden.

448
00:54:52,460 --> 00:55:05,760
das bedeutet der ganze Grund der zur Schule gehört, vom Eingang zum Hinterhof, die Gebäude und die Sportplätze

449
00:55:06,000 --> 00:55:13,120
die ganze Schule sollte wie eine gesamte Einheit der Umgebung behandelt werden

450
00:55:13,380 --> 00:55:20,740
Wenn alle zusammenarbeiten und man mit der ganzen Schule arbeitet, gibt es folgende Vorteile

451
00:55:20,980 --> 00:55:31,120
erstens merkt man, dass die Arbeit durch die Teamarbeit belastbarer ist

452
00:55:31,300 --> 00:55:36,400
weil unterschiedliche Menschen unterschiedliche Stärken mitbringen

453
00:55:36,580 --> 00:55:40,540
es ist wahrscheinlicher, dass es nachhaltiger ist.

454
00:55:40,780 --> 00:55:50,180
Wenn man mit der ganzen Schule arbeitet, dann wächst auch das ökonomische Ausmaß, es vergrößert sich

455
00:55:50,340 --> 00:55:58,240
so dass die Lebensmittel die produziert werden, nicht nur für eine Handvoll, nicht für eine kleine Gruppe sind

456
00:55:58,380 --> 00:56:01,380
Man ist in der Lage erhebliche Mengen zu produzieren

457
00:56:01,380 --> 00:56:05,300
was Auswirkungen auf alle Kinder der Schule hat.

458
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Also die zwei Ratschläge wären das Projekt für alle Interessenvertreter zu öffnen und das Projekt zu dem ganzen Gelände der Schule zu öffnen.

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Wenn alle zusammenarbeiten, mit der ganzen Schulumgebung, sind die Chancen für Erfolg viel größer.

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Das sind die zwei Dinge: mitwirkender Whole School Approach, das ist wirklich der beste Rat, den wir geben können, wenn Menschen sich auf diesen Weg begeben möchten.

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Was mich wirklich berührt hat in dieser Unterhaltung ist, wie alles was du erwähnt hast mit einer Person anfängt.

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und sich auf die ganze Gemeinschaft auswirkt und auf die ganze Landschaft

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und sich verbindet, mit allem was beteiligt ist.

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Ob Menschen mehr über die Arbeit erfahren wollen, die ReSCOPE macht oder dich unterstützen wollen,

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wo können sie dich finden, ob online oder was sind die  besten Wege mit dir in Verbindung zu treten?

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00:57:15,660 --> 00:57:47,280
Wir haben eine Website www.seedingschools.org wir haben auch E-Mail und die E-Mail ist rescope@seedingschools.org

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00:57:47,540 --> 00:58:11,060
und man kann uns auch per WhatsApp erreichen, die Nummer ist +260978402378

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Wir sind auch auf Facebook Rescope Programm

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und auf Twitter @RescopeProgramm

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Die Menschen können uns also auf verschiedenen Wegen erreichen.

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Hervorragend.

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Ich merke, ich könnte hier sitzen und stundenlang mit dir reden und ich finde die Natur deiner Arbeit unglaublich

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und auch deine Perspektive und das Herz, das du in deine Arbeit bringst

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Ich liebe es zu hören, wie du diese Projekte erörterst

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aber ich weiß das unsere Zeit sich dem Ende zuneigt. Gibt es noch irgendetwas anderes, dass du mit uns teilen möchtest, was du auf dem Herzen hast oder das zentral für die Arbeit die du machst ist?

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ja, ich möchte alle die zuhören dazu auffordern, sie herausfordern mit ihrer nächstgelegenen Schule zu arbeiten

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wie ich vorher schon gesagt habe, jeder ist in einem Schuleinzugsgebiet, jeder kennt eine örtliche Schule

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ich möchte alle dazu herausfordern einen Unterschied zu machen in ihrer örtlichen Schule.

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Entweder dadurch die Schulen unterstützen, wenn sie mit Permakultur anfangen

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die Schulen mit Organisationen zu verbinden, die diese Arbeit fördern

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und es auch einfach mit Menschen teilen, die realisieren können, dass die Zukunft, die wir alle wollen in greifbarer Nähe ist

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und ein sehr effektiver Weg dies zu tun ist, über die Schulengemeinschaften dafür zu werben

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Wir nutzen Schulen als Eingangspunkt in die Gemeinschaft. Wir sehen Schulen als ihre natürlichen Vorführungszentren

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wo die ganze Gemeinschaft entzündet werden kann, wenn sie sieht was an ihrer örtlichen Schule passiert

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und es einfach zu teilen und ihre örtlichen Schulen dazu zu bringen zu realisieren, dass das eine Gelegenheit ist sich zu profilieren

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als eine Schule, die sich verändert, die ihre Gemeinschaft verändert.

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01:00:39,660 --> 01:00:48,860
Ihr könnt gern unsere Arbeit verbreiten und die Arbeit die wir machen unterstützen in jeder Schule auf der Welt.

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01:00:49,000 --> 01:00:58,060
Vielen Dank! Wir wünschen allen das Beste dabei etwas an ihrer örtlichen Schule zu versuchen.

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Mugove Nyika, Danke für so Vieles, für die Arbeit die du machst und die Auswirkung, die du auf so viele Gemeinschaften hast.

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01:01:06,980 --> 01:01:13,460
Das ist unglaublich wichtig

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Einfach Arbeit, das der Fülle in dieser Welt dient. Vielen Dank für die Arbeit, die du machst!

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Danke Rob, es ist so ein Vergnügen das zu teilen. Es gibt uns viel Energie und wir sind immer bereit diese spannende Arbeit zu teilen.

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Danke für die Möglichkeit andern Menschen zu erklären und mit ihnen zu teilen was wir machen.

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Es war mir wirklich ein Vergnügen. Danke!